Die irische Samhain-Tradition

Bevor Halloween zum gruseligen Oktoberfest wurde, feierte Irland Samhain. Tatsächlich wird der Name Samhain immer noch in bestimmten Traditionen verwendet und ist das gleiche Wort, das im modernen Irisch für den gesamten Monat November verwendet wird. Es war jedoch der 1. November, der traditionell als Samhain bekannt war, was wörtlich übersetzt "Ende des Sommers" bedeutet und wie ausgesprochen wird sow-een . Dies war das Ende des keltischen Jahres, der Beginn des Winters und eine Zeit der Besinnung in einem.

Aber warum ist Irlands „Samhain“ am 1. November dasselbe wie „Halloween“ am 31. Oktober? Das Geheimnis liegt in der traditionellen keltischen Kalenderlehre.

Der Glaube, dass aus der Dunkelheit Licht kommt

Eine der keltischen Eigenheiten war das Konzept von allem, was in der Dunkelheit beginnt und sich dann auf das Licht zuarbeitet. Dies bedeutet, dass das Jahr mit der Wintersaison begann und die Tage mit dem Sonnenuntergang begannen, den wir heute als „den vorherigen Tag“ ansehen. Dies bedeutet, dass nach keltischer Zeitmessung die Nacht vom 31. Oktober ein wesentlicher Bestandteil von Samhain war, bekannt als Oiche Shamhna oder "Abend von Samhain". Immerhin spiegelt sich dies auch im modernen „Halloween“ wider, das an sich „All Hallow's Evening“ bedeutet und somit auch nur ein Vorläufer des 1. November ist.

Das Datum war auch jedes Jahr in einem viel größeren Sinne sehr wichtig. Ähnlich wie Soltices und Equinoxes war Samhain einer der vier "Vierteltage" des keltischen Kalenders, zusammen mit Imbolc (1. Februar, Beginn des Frühlings - auch als St. Brigid's Day bekannt), Bealtaine (1. Mai, Beginn des Sommers) und Lughnasa (1. August, Beginn der Ernte).

Im keltischen Jahr markierte Samhain den Beginn des Winters - und damit auch den Beginn des Jahres. Man könnte also sagen, dass Samhain auch der keltische Silvesterabend war.

Leider haben wir keine konkreten Beweise dafür, wie die Samhain-Feierlichkeiten in vorchristlicher Zeit stattfanden. Samhain scheint eine spezifisch irische Tradition gewesen zu sein, die zum ersten Mal von christlichen Chronisten erwähnt wurde, obwohl es sehr wahrscheinlich ist, dass sie lange vor ihrem Erscheinen und der Dokumentation der Tradition existierte.

Wir gehen davon aus, dass das Schlemmen für ein paar Tage zu beiden Seiten des eigentlichen Samhain-Tages ungefähr eine Woche gedauert hat. Nach all dem Essen wurde alles in Ordnung gebracht, denn der Winter kommt!

Vorbereitung auf den Winter

Die Samhain-Vorbereitungen konzentrierten sich hauptsächlich auf Rinder und anderes Vieh. Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass alle Herdenmitglieder gefangen und in Gehege oder Schuppen in der Nähe des Gehöfts gebracht wurden. Tiere, die zu schwach erschienen, um den Winter zu überleben, wurden geschlachtet. Dies geschah nicht aus rituellen Gründen, sondern nur aus rein praktischen Erwägungen. Ihr Gemetzel half, die Speisekammer für den Winter zu füllen.

Gleichzeitig mussten Mais, Obst und Beeren geerntet und gelagert werden. In Irland herrscht nach wie vor die weitverbreitete Überzeugung, dass nach dem 1. November alle Früchte verhext und somit ungenießbar sind. Das Pooka soll sich in Samhain frei bewegen - ein schwarzes, hässliches Pferd mit roten Augen und der Fähigkeit zu sprechen. Das gruselige Biest hatte auch eine Vorliebe für Entführungen (wenn Sie dumm genug waren, einen Ritt anzunehmen) und sollte auf alle Beerensträucher urinieren (was erklärt, warum nach Samhain keine Beeren gesammelt wurden).

Kommunale Aktivitäten

Viele Legenden der Legenden um Samhain handeln von den großen Treffen, die zu dieser Zeit stattfanden.

Dies war die Zeit, eine Bestandsaufnahme der aktuellen Situation vorzunehmen und über zukünftige Aktivitäten für das neue Jahr zu entscheiden. Die meisten dieser Versammlungen fanden auf dem Hügel von Tara oder an Seeufern statt. Im Allgemeinen wurde während dieser Zeit ein Waffenstillstand geschlossen, um sicherzustellen, dass Treffen zwischen vereidigten Feinden stattfinden konnten und dass Diplomatie und soziale Aktivitäten so weit wie möglich über Stammes- und politische Grenzen hinausgingen. Es hätte vielleicht geholfen, dass alle Schulden in der Samhain-Saison beglichen werden mussten.

Spirituelle Aktivitäten waren ein weiterer wesentlicher Bestandteil des Festes. Traditionell wurden alle Feuer gelöscht, als Oiche Shamhna einsetzte, was dies zur dunkelsten Nacht des Jahres machte. Die Feuer wurden dann wieder angezündet und markierten den Beginn des neuen Jahres.

Nach der Überlieferung entzündeten Druiden auf dem Hügel von Tlachtga (in der Nähe von Athboy, County Meath) ein riesiges Lagerfeuer und brannten von dort aus nachts Fackeln in jeden Haushalt (was physisch unmöglich gewesen wäre, aber eine schöne Geschichte wäre).

Wir müssen alle Opfer bringen

Es gab mehr als ein Ritual mit Feuer in Samhain und das berüchtigtste von allen waren die "Weidenmänner". Es handelte sich im Wesentlichen um einen Käfig aus Stroh und Weide, der in etwa einer menschlichen Form ähnelte, dann aber mit (lebenden) Opfergaben gefüllt wurde. Zu diesen Opfern gehörten lebende Tiere, Kriegsgefangene oder einfach unbeliebte Nachbarn. Die unglücklichen Wesen wurden dann in dem "Weidenmann" verbrannt.Keine Sorge - andere Rituale beinhalten das Ertrinken. Frohes neues keltisches Jahr!

Bevor Sie denken, dass Halloween definitiv der unheimlichere dieser beiden Feiertage ist, sollten Sie wissen, dass diese Menschenopfer nicht als die Norm angesehen werden sollten. Obwohl zweifellos Opfer gebracht wurden, handelte es sich möglicherweise nur um in die Erde verschüttete Milch und Mais. Und es könnte sogar nächtliche menschliche Aktivitäten im Zusammenhang mit Fruchtbarkeitsritualen gegeben haben. Es galt als gutes Omen, wenn eine Frau in Samhain schwanger wurde!

Die nicht-menschliche Berührung in Samhain

Zurück zur gespenstischen Verbindung: Nicht jeder, der an den Samhain-Feiern teilnahm, war notwendigerweise ein Mensch … oder von unserer Welt. Die Nacht vom 31. Oktober zum 1. November war eine Zeit "zwischen Jahren" für die Kelten. Während dieser Zeit waren die Grenzen zwischen unserer Welt und der / den anderen Welt (en) flexibel und offen.

Nicht nur die Pooka war unterwegs. Das Bohne sidhe (Banshee) konnte von Menschen in der Nacht getötet werden, Feen waren für menschliche Augen sichtbar, die Unterweltpaläste der "Gentry" (ein irischer Titel für Feen) standen offen zum Kommen und Gehen. Die Menschen konnten mit mächtigen Helden trinken und ihre schönen jenseitigen Gefährten zu Bett bringen … solange Sie keine Fehler begangen, keine Regeln gebrochen oder sogar gegen das lächerlichste Tabu verstoßen haben. Die Chance auf Pech überwog bei weitem die Chancen auf eine gute Nacht - so entschieden sich die meisten Menschen für eine ruhige Nacht, deren Türen sicher verschlossen waren.

Last but not least war Samhain auch eine Zeit, in der die Toten auf der Erde wandeln, mit den Lebenden kommunizieren und alte Schulden einfordern konnten. Also sei vorsichtig mit dem Klopfen an der Tür.

"Druidische" Verwirrung

All dies gehört zum konservativen Bild von Samhain, aber viele New Age-Autoren haben diesem alten Fest ihren eigenen Glanz verliehen.

Oberst Charles Valency ist an vielen Erfindungen schuld. In den 1770er Jahren verfasste er umfassende Abhandlungen über den Ursprung der "irischen Rasse" in Armenien. Viele seiner Schriften sind seit langem dem Wahnsinn zuzuordnen, aber eine Lady Jane Francesca Wilde trug im 19. Jahrhundert ihre Fackel und schrieb "Irish Cures, Mystic Charms and Superstitions" - was immer noch als maßgebliches Werk zitiert wird.

Samhain mutierte inzwischen zu All Hallows E'en und Halloween. Samhain oder Halloween wird in Irland immer noch auf verschiedene Weise gefeiert - mit Wahrsagerei und besonderen Mahlzeiten.