Sechs Tempel, die man gesehen haben muss in Bagan, Myanmar

Sechs von Tausenden Tempeln in Bagan

Shwezigons Ähnlichkeit mit Shwedagon in Yangon weiter südlich ist kein Zufall. Nach der Fertigstellung von Shwezigon im Jahr 1086 n. Chr. Diente die Symmetrie und Schönheit des Tempels als Vorbild für viele andere Tempel, die im ganzen Reich errichtet wurden. Shwedagon - der Emporkömmling, der vierhundert Jahre später fertiggestellt wurde - mag seine Inspiration in Bezug auf Größe und Schönheit übertroffen haben, trägt aber dennoch die Einflüsse seines Vorgängers.

Shwezigons Entwurf, der vom großen Gründungskönig Anawrahta bestellt und von seinem Nachfolger Kyansittha vervollständigt wurde, spiegelt den Einfluss beider Generationen wider. Ähnlich wie Shwedagon weiter südlich diente Shwezigon als geweihter Ort, an dem Könige für den Erfolg beten oder dafür danken konnten: Die südwestliche Ecke war für solche Gebete reserviert.

Der Name des Tempels spiegelt diesen Zweck wider: S hwe bedeutet golden, Zigo bedeutet Boden oder Sieg ", erklärte mein Führer Mr. Aung." Wenn der König eine wichtige Angelegenheit hatte, standen sie da, um zu beten, was sie tun möchten - ihre Wünsche werden erfüllt. "

Rund um einen riesigen, 160 Fuß hohen goldenen Turm finden Sie eine Reihe weiterer Pavillons, die sowohl sakramentalen als auch pädagogischen Zwecken dienen. Ein Pavillon zeigt Dioramen der ersten Begegnung Buddhas mit den vier Sehenswürdigkeiten. Eine andere enthält eine Reihe von Almosenschalen, die in einem Ring angeordnet sind und in denen Sie versuchen können, Geld in eine Schüssel zu schießen.

Shwezigon ist auch ein Zentrum für nat (Geist) Anbetung; Ein geschlossenes Gebäude beherbergt Ikonen, die die 37 anerkannten Myanmars darstellen nat s, wo Einheimische zu ihrem Gönner beten können nat zum Schutz oder zum Flehen

Htilominlo-Tempel: Ode an einen Regenschirm

König Htilominlo (regiert von 1211 bis 1235 n. Chr.), Der jüngste von fünf fürstlichen Söhnen von König Sithu II., Sicherte seine Herrschaft durch eine abergläubische Zeremonie, bei der der Schirm des Königs in seine Richtung fiel. Der Name sowohl des Königs als auch des Tempels spiegelt das Ereignis wider - "hti" (Regenschirm), "min" (König) und "lo" (wundervoller Wunsch) bedeuten, dass der Regenschirm den Prinzen zum nächsten König gewählt hat.

Der Tempel ist nicht der größte in Bagan, aber er zählt mit Sicherheit zu den schönsten. Sein Turm erhebt sich 150 Fuß über der Landschaft von Bagan, während jede der vier Seiten, die den Hauptrichtungen zugewandt sind, einen Durchmesser von ungefähr 140 Fuß hat. Eine Umfassungsmauer, die den Htilominlo-Tempel umgibt, beherbergt Marktstände, an denen Kunstwerke, Kleidung und verschiedene Souvenirs verkauft werden, und verleiht dem Innenhof des Tempels eine marktähnliche Atmosphäre.

Rote Ziegel bilden sowohl die Wand- als auch die Tempelstruktur: Der größte Teil des Ziegels ist freigelegt und zeigt ein abwechselnd horizontales und vertikales Mauerwerk mit sehr wenig Mörtel dazwischen. Im Inneren des Tempels sind vier vergoldete Buddha-Figuren zu sehen, die in alle Himmelsrichtungen zeigen. Die Kammern sind durch Korridore mit Fresken verbunden, die Buddhas Leben und Zeiten darstellen.

Ananda-Tempel: Der Eine Perfekte Tempel

Der Ananda-Tempel ist ein kathedralenähnliches Bauwerk in Bagan, dessen Größe und spirituelle Statur kaum vergleichbar sind.

König Kyansittha - Sohn von Anawrahta und der Patron hinter der Vollendung von Shwezigon - ließ den Ananda-Tempel bauen, der 1105 n. Chr. Vollendet wurde. Die Erhabenheit und Perfektion von Anandas Form ließ einige dunkle Geschichten entstehen.

Zunächst wurde gemunkelt, dass Ananda die Architektenmönche von Ananda nach der Fertigstellung des Tempels getötet hatte, um sicherzustellen, dass kein anderer perfekter Tempel Anandas Nachfolge antreten konnte. Zweitens wollte Kyansittha sich lebendig in Anandas Reliquienkammer beerdigen lassen, nur nachdem er von seinem Hauptmönch Shin Arahan beschimpft worden war.

"Wenn Sie einen Tempel als heiligen Ort errichten wollen, verbergen Sie sich nicht!" Mr. Aung stellt sich vor, wie Shin Arahan seinen König ermahnt. "Wenn du das tust, wird es kein Tempel sein, es wird ein Grab sein."

Der Grundriss von Ananda ähnelt einem griechischen Kreuz, mit Gängen, die in die vier Hauptrichtungen führen und von einer Halle ausgehen, die einen von vier Buddhas trägt. Sie ist etwa zwei Meter groß und aus vergoldetem Holz. Die Hallen sind durch ein einzigartiges Set von zwei Gängen verbunden: einen für die königliche Familie reservierten Innentunnel und einen für Mönche und andere Devotees reservierten Außentunnel.

Trotz der schweren Steine ​​und Ziegel, die die Struktur des Ananda-Tempels ausmachen, fühlt sich das Design auf geniale Weise gut belüftet und beleuchtet an: Belüftungsöffnungen, die die Flure mit dem Äußeren verbinden, lassen Wind und Licht im Ananda-Tempel zirkulieren und sorgen dafür, dass das Innere trotz des Ananda-Tempels angenehm bleibt Flut von Touristen mit warmem Körper, die durch die Gänge strömen.

Dhammayangyi-Tempel: Schlechtes Karma

Bagans massivster Tempel wurde vom Tyrannen Narathu erbaut, der den Thron bestieg, indem er seinen Vater Alaungsithu tötete, und später selbst ermordet. Während seiner kurzen Regierungszeit zwischen 1167 und 1171 n. Chr. Versuchte Narathu, Karma abzuwenden, indem er den höchsten Tempel in ganz Bagan errichtete.

Dhammayangyi ist einzigartig für seine Pyramidenform, der einzige derartige Tempel in ganz Myanmar. Das Mauerwerk spiegelt die unglaublich hohen Ansprüche wider, die Narathu an die Handwerker stellte, die es erzogen hatten.

"Narathu wollte, dass Dhammayangyi höher ist als der höchste Tempel, besser als das Meisterwerk Ananda-Tempel", erklärte Aung. "Deshalb hat er den Maurern befohlen, ihre Ziegel sehr nah zu legen. Der Vorgesetzte würde mit einer Nadel nachsehen - wenn es möglich wäre, mit einer Nadel einzuführen, würden die Maurer getötet werden."

Solch ein Blutdurst schloss schließlich seinen Regierungskreis, nur vier Jahre nach seiner Regierungszeit. Nachdem er seine srilankische Königin in einem Anfall von Wut getötet hatte, wurde Narathu selbst von Mördern ermordet, die sein empörter Schwiegervater geschickt hatte. Als er starb, war Dhammayangyi unvollständig - und würde es bis heute bleiben.

"Es gibt keine besondere Dekoration in Dhammayangyi; nur viele Fledermäuse, der Geruch im Inneren ist sehr scharf", sagt mir Mr. Aung. "Sogar die Einheimischen, die es wagen, nach Sonnenuntergang nicht zu überqueren - sie denken, der Tempel sei heimgesucht.

Manuha-Tempel: Die Halle der Traurigkeit

Manuha, benannt nach dem exilierten Mönchskönig, der es gebaut hat, enthält vier riesige Buddha-Figuren, drei vorne und eine hinten. Manuha ist unter den Tempeln Bagans einzigartig und wurde von einem im Exil lebenden eroberten König erbaut.

König Manuha, dessen Königreich Thaton südlich von Bagan im 11. Jahrhundert vom großen König Anawrahta erobert wurde, lebte seine letzten Jahre unter Hausarrest in Bagan. Er verkaufte einen Rubinring, um das Geld für die Errichtung des Tempels aufzubringen, der jetzt seinen Namen trägt: ein langer Tempel mit vier Kammern, der drei nach Osten gerichtete sitzende Buddha-Figuren und eine nach Westen gerichtete liegende Buddha-Figur mit nach Norden gerichtetem Kopf enthält.

Die drei nach Osten gerichteten Buddhastatuen stehen in beengten Verhältnissen mit Decken, die kaum höher als die Köpfe der Figuren sind (der mittlere Buddha erhebt sich 30 Meter hoch, während die flankierenden Buddhas 30 Meter hoch sind). Einheimische glauben, dass die Buddhas gebaut wurden, um die innere Angst von König Manuha widerzuspiegeln: Ein sitzender Buddha hat "unglückliche Augen und Lippen", wie mein Führer erklärt, und ein anderer hat eine geschwollene Brust, die den Zorn anzeigt, den Manuha in seinem Herzen bewahrt.

Das 90 Fuß lange liegende Buddha-Bild auf der Rückseite zeigt Buddha auf seinem Sterbebett, ein Hilfsmittel, um über die Natur des Daseins zu meditieren. Aung erklärte: "Sogar der Buddha musste eines Tages sterben", sagte er mir . "Keine besonderen Gefälligkeiten - wenn es eine Geburt gibt, wird es einen Tod geben. Wenn wir genug gute Taten getan haben und wenn wir bereits die richtige Meditation praktiziert haben, werden wir keine Angst vor dem Tod haben.

Shwesandaw: Der Sonnenuntergang Stupa

Shwesandaw ist einer von nur fünf terrassenförmigen Tempeln, die Besucher besteigen dürfen (die anderen sind Thitsa Wadi, Süd- und Nord-Guni und Pyathatgyi), aber die Aussicht von seinen fünf konzentrischen Terrassen ist wohl die beste, die Sie in Bagan finden werden.

Steile Treppen führen vom Sockel zu den oberen Terrassen; Ein Stahlgeländer bietet eine gewisse Hebelwirkung für Kletterer mit weniger als sicheren Schritten. Von der Basis zur hti an der Spitze misst Shwesandaw 328 Fuß; Auf den oberen Terrassen zwischen 200 und 300 Fuß in der Luft genießen Reisende den Blick auf den Ayeyarwady River in der Ferne sowie auf Gebäude in der näheren Umgebung, darunter den Thatbyinnyu-Tempel (nicht zu übersehen, dies ist Bagans höchster Tempel) ) und das Archäologische Museum von Bagan.

Das Erdbeben von 1975, das Bagan verwüstete, hinterließ auch in Shwesandaw seine Spuren: das hti Sie sehen ganz oben eine Replik einer anderen, die während des Zitterns gestürzt wurde (das Original ist jetzt sicher im Archäologischen Museum untergebracht).Dem Tempel fehlen auch Hunderte von Tonreliefs mit Bildern aus den Jataka-Erzählungen.

Shwesandaw ist das ganze Jahr über geöffnet, aber für die beste Rundumsicht sollten Sie während der Wintersaison von Bagan zwischen November und Februar hinfahren, wenn der Himmel klar und die Sicht am besten und hellsten ist. Sie sollten Ihren Besuch auch zeitlich so planen, dass er entweder mit Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang zusammenfällt, wenn die Sonne die Backsteinoberflächen der nahe gelegenen Tempel in einem reichen, milden Orange leuchten lässt.