Voller Führer zum Jüdischen Kunst- und Geschichtsmuseum von Paris

Es ist kein Zufall, dass in Paris eine der reichsten Kunstsammlungen und historischen Artefakte der Welt zu finden ist, die sich auf die jüdische Kultur und religiöse Praktiken beziehen. Die französische Hauptstadt hat eine jahrhundertealte und langjährige jüdische Geschichte, die bis ins Mittelalter zurückreicht. In Paris und in Frankreich im Allgemeinen lebt auch eine der größten jüdischen Bevölkerungsgruppen Europas. Die französische Kultur wurde im Laufe der Jahrhunderte maßgeblich von jüdischen kulturellen, künstlerischen und spirituellen Traditionen geprägt.

Wenn Sie mehr über die jüdische Geschichte Europas und Frankreichs erfahren möchten, reservieren Sie sich bitte etwas Zeit für einen Besuch der Musée d'art et d'histoire du Judaisme (Museum für jüdische Kunst und Geschichte). Das Museum befindet sich in einem ruhigeren Teil des historischen Marais-Viertels und wird zu oft von Touristen übersehen. Es beherbergt jedoch eine ausgezeichnete und bemerkenswert gut kuratierte Sammlung, die einen Nachmittag oder Morgen verdient. Es ist auch eine wichtige Etappe auf einer Tour durch Paris mit jüdischem Thema, die mit einem Spaziergang und Frühstück oder Mittagessen in der nahe gelegenen Rue des Rosiers, dem Herzen des historischen Paris, beginnen oder gipfeln kann Pletzl (Jiddisch für "kleiner Ort" oder Nachbarschaft). Falafel, Challa und andere lokale Spezialitäten locken jede Woche Tausende von Menschen in die Gegend, um köstliche Köstlichkeiten zu genießen.

Standort und Kontaktdaten

Das Museum befindet sich im 3. Arrondissement von Paris am rechten Ufer, in unmittelbarer Nähe des Centre Georges Pompidou und des Stadtviertels Beaubourg.

Adresse: Hôtel de Saint-Aignan
71, rue du Temple
3^rd Arrondissement
Tel: (+33) 1 53 01 86 60
Metro: Rambuteau (Linie 3, 11) oder Hôtel de Ville (Linie 1, 11)

Tickets, Öffnungszeiten und Erreichbarkeit

Das Museum ist täglich von Montag bis Freitag und Sonntag geöffnet und samstags und am 1. Mai geschlossen^st. Die Öffnungszeiten der Dauerausstellungen und Wechselausstellungen sind unterschiedlich.

Dauerhafte Sammlungszeiten:
Montag bis Freitag11.00 bis 18.00 Uhr
Sonntag10:00 bis 18:00 Uhr
Die Kasse schließt um 17:15 Uhr
Temporäre Ausstellungen:
Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag geöffnet: 11:00 bis 18:00 Uhr
Die Kasse schließt um 17:15 Uhr
Mittwoch: 11:00 bis 21:00 Uhr
Letzter Ticketverkauf um 20:15 Uhr
Sonntag: 10:00 bis 19:00 Uhr
Die Kasse schließt um 18:15 Uhr

Zugänglichkeit: Das Museum ist in allen Bereichen außer der Mediathek für Rollstuhlfahrer zugänglich. Die Sammlungen sind auch für Besucher mit Hör- und Sehbehinderungen sowie Lernbehinderungen konzipiert. Weitere Informationen finden Sie auf dieser Seite der offiziellen Website.

Die ständige Sammlung im Jüdischen Kunst- und Geschichtsmuseum

Die ständige Sammlung der MAHJ ist recht umfangreich und reicht mehr oder weniger chronologisch vom Mittelalter bis in die Gegenwart.

Der Besuch beginnt mit einer Einführung in jüdische religiöse Gegenstände, Artefakte und Texte, um den Besuchern eine gute Grundlage für einige der Grundsätze des Judentums und der jüdischen Kultur, insbesondere der europäischen, zu bieten. Eine Torarolle aus dem 16^th Jahrhundert Osmanisches Reich und ein 17^th Zu den Höhepunkten zählen die Jahrhundertmenora sowie eine audiovisuelle Präsentation.

Die Juden in Frankreich im Mittelalter

Dieser Abschnitt befasst sich mit der Geschichte der französischen Juden bis ins Mittelalter.

In vier seltenen Artefakten wird erzählt, wie die mittelalterlichen Juden Frankreichs maßgeblich zur Kultur und Zivilisation dieser Zeit beigetragen haben, bevor sie unter Karl VI. Ende des 14. Jahrhunderts schrecklich verfolgt und schließlich aus Frankreich vertrieben wurden^th Jahrhundert.

Die Juden in Italien von der Renaissance bis zum 18

Nach der Vertreibung der Juden aus dem spanischen Kreuzzug im Jahr 1492 sind Objekte aus der italienischen Renaissance ein Beispiel für eine Zeit des erneuten Reichtums und der kulturellen Lebendigkeit. Synagogenmöbel, Silberwaren, liturgische Stickereien und Gegenstände aus Hochzeitszeremonien zählen zu den Höhepunkten in diesem Abschnitt.

Amsterdam: Das Treffen zweier Diasporas

Amsterdam und die Niederlande waren in den Jahrhunderten vor dem 20. Jahrhundert ein pulsierendes Zentrum des jüdischen Lebens^thund bringt die Nachkommen der osteuropäischen (aschkenasischen) und spanischen (sephardischen) Diasporagemeinschaften zusammen.

In diesem Abschnitt werden die religiösen, kulturellen, künstlerischen und philosophischen Errungenschaften der niederländischen Juden untersucht. Diese Diaspora sind insbesondere in 17 dargestellt^th und 18^th Jahrhundert niederländische Gravuren. Ein Schwerpunkt auf den jährlichen Feierlichkeiten von Purim und Hannukah zeigt, wie sie unterschiedliche jüdische Gemeinden und ihre unterschiedlichen kulturellen Traditionen zusammenbringen. In diesem Abschnitt wird der Gedanke bekannter niederländischer jüdischer Philosophen wie Spinoza behandelt.

Die Traditionen: aschkenasische und sephardische Welten

Die nächsten beiden Hauptbereiche der Dauerausstellung untersuchen Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen aschkenasischen und sephardischen jüdischen Kulturen und Traditionen. Eine Reihe von ethnografischen Objekten und Artefakten im Zusammenhang mit religiösen Ritualen und Zeremonien gehören zu den Höhepunkten.

Die Emanzipation

Auf dem Weg in die Ära der Französischen Revolution, in der die Erklärung der Menschenrechte den französischen Juden zum ersten Mal in ihrer langen Geschichte die vollen Rechte einräumte, werden in diesem Abschnitt das sogenannte „Zeitalter der Aufklärung“ und das bedeutende kulturelle, philosophische und politische Zeitalter erörtert künstlerische Leistungen jüdischer Einzelpersonen und Gemeinschaften im Zeitraum von 19^th Jahrhundert und gipfelte mit dem dunkel antisemitischen Prozess gegen Alfred Dreyfus.

Die jüdische Präsenz in 20

In diesem Abschnitt werden die Arbeiten von Künstlern der Pariser Schule des frühen 20. Jahrhunderts wie Soutine, Modigliani und Lipchitz vorgestellt, um zu untersuchen, wie europäische jüdische Künstler ein ausgeprägt modernes und oftmals ziemlich säkulares Gespür für jüdische kulturelle und künstlerische Identität entwickelten.

Jude sein in Paris 1939: Am Vorabend des Holocaust

Die Sammlung tritt nun in eine tragische Phase der jüdischen Geschichte Frankreichs ein: Am Vorabend des Holocausts der Nazis wurden schätzungsweise 77.000 Menschen, darunter Tausende von Kindern, vertrieben und ermordet. Die Überlebenden wurden ihrer Grundrechte beraubt und viele flohen aus Frankreich. Dieser Abschnitt erinnert nicht nur an das Leben dieser Opfer, sondern betrachtet und rekonstruiert das tägliche Leben der Pariser Juden im Jahr vor der deutschen Besetzung Frankreichs und die schrecklichen Ereignisse, die sich daraus ergeben würden.

Sektion für zeitgenössische Kunst

Die letzten Bereiche der ständigen Sammlung zeigen Beispiele wichtiger Werke zeitgenössischer jüdischer Künstler.

Temporäre Ausstellungen

Zusätzlich zu den ständigen Sammlungen kuratiert das Museum regelmäßig Wechselausstellungen, die bestimmten historischen Epochen, religiösen oder künstlerischen Artefakten sowie jüdischen Künstlern oder anderen bemerkenswerten Persönlichkeiten gewidmet sind. Auf dieser Seite finden Sie Informationen zu aktuellen Exponaten.